Источник: JustTralala
Передо мной шел мужчина в твидовом пиджаке, юбке и гольфах ручной вязки из некрашенной шерсти. Чуть поодаль шагали отец и сын в платьях по колено и свободных хлопковых штанах.
Мальчики и юбочки
Я в это время брела домой из продуктового магазина и думала о статье, которую недавно прочла. В статье обсуждалась проблема девичьей школьной формы в Австралии. В некоторых школах девочкам предписано являться в школу исключительно в юбочке. Автор статьи совершенно справедливо называла запрет на ношение девочками шорт и брюк дискриминационным, а требование «ходить в юбочке» — ограничивающим свободу движения и возможность славно побеситься на перемене.
Рацпредложение звучало как «ввести штаны в список разрешенной школьной формы и позволить родителям и детям самим выбирать».
В комментариях разразился шабаш. Там все было как в энциклопедии начинающего мелкого бытового сексиста. Девочек надо приучать к юбочке с раннего детства — это готовит их к тому, что они станут носить, когда вырастут. Никакой это не сексизм, и девочки сами хотят ходить в юбочке. Все это глупости, никакие мальчики юбочки не задирают. Я сама в юбочке ходила и не вижу в этом никаких проблем.
И коронное — тогда придется и мальчикам разрешить ходить в юбочке, лишь бы не было дискриминации — вы что, совсем там все офигели в своем либеральном бреду?
Я шла по тихому сонному пригороду и не могла понять, какая позиция правильная. Запретить девочкам носить штаны — это дискриминация. И тогда запретить мальчикам в юбках ходить — тоже. Но порвать кому-то глотку за право девочек на штаны я готова. А впрягаться в кампанию по разрешению юбок мальчикам почему-то нет. Что со мной не так и откуда столько непоследовательности?
На перекрестке я посмотрела вперед, чтобы убедиться в отсутствии машин. Передо мной шел мужчина в плиссированной юбке и гольфах с кокетливыми красными кисточками. Он шел с работы. В его жестком кожаном чемоданчике лежит волынка, он каждый день играет в центре города. Его килт не выглядит ни смешно, ни женственно. Напротив, артист полностью в образе и транслирует лишь сдержанную мужественность шотландского горца.
Мы с волынщиком проходили мимо мечети, когда оттуда вышли отец и сын в традиционной одежде. Свободные рубахи до колен однозначно тянули на платья — по длине и фасону.
Я шла за тремя мужчинами в «женской одежде», и ни один из них не выглядел немужественно.
Вселенная как будто устала от моих размышлений и выслала мне навстречу прямой ответ на вопрос о мальчиках и юбочках. В завершение темы юбочек я вот тут оставлю ссылку на видео, в котором шотландцы в килтах делают йогу. Последний кадр особенно прекрасен, главное — на работе не смотрите.
Девочки и платки
Примерно в то же время в России развернулась кампания за запрет на ношение платков в школах. О ней я тоже долго думала и не могла примирить свои принципы. Один гласит, что каждый волен надевать то, что хочет и верить в то, во что хочет — до тех пор, пока не начинает проповедовать и указывать другим, как им жить. Второй мой принцип гласит, что в светском государстве религии нет места в школе. Третий не приемлет любой дискриминации всех по любому признаку. Эти принципы отпинывают друг другу вопрос о религиозной атрибутике в школах, и вопрос больно стукается о мой череп изнутри.
Волынщик свернул направо к своему дому, а отец с сыном ушли в переулок по левую сторону. До нашей районной начальной школы я дошла одна. В школе была большая перемена, и на спортивной площадке гомонила разноцветная толпа. В толпе было две или три девочки в платках, футболках и леггинсах. Они не сидели в углу, чинно сложив руки на коленях, но висели на кольцах и перекладинах, скатывались с горки и бегали наперегонки.
В нашей школе нет формы, подумала я. Может, поэтому так? Дома я почитала устав средней школы, в которую перейдет большинство детей из нашей начальной. Там ношение формы обязательно. Школа отдельно оговаривает, что с уважением относится к верованиям и образу жизни учеников, поэтому ношение традиционных головных уборов, платков и тюрбанов допустимо. Единственное, что регулируется, это цвет — черный, под цвет формы. А форма для всех одинаковая — шорты и брюки.
По сути, это же так просто, да? Оставить людям стопроцентно равный выбор из единого набора одежды, при этом сохранить за ними право на вероисповедание.
Купальник раздора
С вероисповеданием вообще смешно вышло — у наших детей был урок плавания с маской и ластами, и нужны были родители-сопровождающие. Одна мама пришла вроде как в беговых леггинсах и лонгсливе, и в беговой же вырвиглазного цвета шапке-бинни. Она переодевалась в неопреновый костюм в отдельном закутке, а в воду пошла прямо в своей шапке. Ну мало ли, кому как удобно.
Через пару дней на школьной ярмарке она раздавала халяльную еду и на голове у нее был тюрбан. У меня только тогда все кликнуло — оказывается, я целых два часа провела рядом с мусульманским купальником и даже не заметила. Говорили, он вызывает колики, чуму и холеру у европейцев — все врали. Если не смотреть предубежденным глазом — легко и пропустить.
Внезапно вся эта мешанина из килтов, платьев, платков, школьных юбок и купальников сложилась в единую четкую картину. В этой картине любая дискриминация выглядит плохо. На подписи написано «следи за собой, а остальные пусть за собой смотрят». А внизу примечание мелким шрифтом — «не говори людям, что им делать, и они не скажут, куда тебе следует пойти».
Автор фотографий: Любовь Алазанкина.
