Если я задумаюсь о животных в городской среде, то представлю собак, кошек, белочек, если дело происходит дома, или осликов — если на Востоке. Но теперь я знаю город, в котором «животные» — это прежде всего макаки-крабоеды. Город находится в Таиланде и называется Лопбури.
По легенде, лопбурийские обезьяны — потомки воинов царя Ханумана, которые в стародавние времена сражались против демона Раваны на стороне Рамы и вызволили его супругу Ситу из плена (Подробности в эпосе «Рамаяна», который тайцы переделали под себя и назвали «Рамакиан»). За верную службу обезьяньему войску были дарованы эти земли.

Фото А. Михайлова
Обезьяны чувствуют себя превосходно. Они выглядят здоровыми и уверенными в себе, мех их лоснится. А как живется современному городу с такими соседями или вернее хозяевами? Многие усматривают в этом неудобства — окна в доме не открыть, на террасе не пообедать, а крыши и кондиционеры требуют дополнительной защиты в виде сеток.
Зато как обезьяны грохочут по железным крышам, как трясут сетки! Может быть, поэтому квартал старого города, где обезьян больше всего, сейчас заброшен — люди и организации перебрались в новый город.
Коты и собаки всегда начеку и с обезьянами предпочитают не связываться. На улицах и людям стоит быть внимательными: обезьяны выхватывают мешки и сумки, рассчитывая обнаружить там еду.

Обезьяны атаковали багажник байка, в котором углядели мешки. Фото А. Михайлова
Я шла с рынка с пакетом винограда и остановилась посмотреть, как женщина готовит паровые блинчики со сладко-чесночной начинкой. Блюдо считается десертом.
Женщина заметила мой интерес, прекратила готовить и что-то сказала.
— Пожалуйста, повторите еще раз, — попросила я. Но женщина вдруг сгорбилась, сложила руки в локтях и быстро-быстро задвигала ими. Молча. При этом смотрела она так, что было ясно — она ожидает ответа.
— Вы — птица? — сказала я, когда молчать стало совсем неловко. Торговки пончиками и лотерейными билетами, следившие за нашим диалогом, зашлись хохотом.
А женщина-птица прекратила махать руками и сказала внятно:
— Ты купила фрукты обезьянам?
— Нет, себе.
— А они думают, что им! — И она указала на обезьян, расположившихся на проводах и козырьках домов. — Убери фрукты в рюкзак, — велела женщина, взяла длинный бамбуковый шест и погрозила обезьянам. Обезьяны сделали вид, что у них дела, и начали расходиться.
Я пригляделась повнимательнее и заметила, что местные в Лопбури вооружены: уличные торговцы — палками, владельцы лавок — гибкими шестами, таксисты — рогатками. Иногда обезьян только пугают — расставляют пальцы в виде значка Victory-победа, а другой рукой будто бы оттягивают резинку. Этого бывает достаточно, чтобы обезьяна слезла с мотоцикла или убралась с машины.

В ожидании клиентов таксисты катают шарики из пластилина
И все-таки обезьян здесь любят и ими гордятся.
В местах скопления обезьян для водителей ставят предупреждающие знаки: «Пожалуйста, снизьте скорость! Берегитесь, обезьяны переходят дорогу!»

Надпись на будке дежурного «Здесь Лоббури»
Каждое утро и каждый вечер около железнодорожного переезда собираются обезьяньи толпы, преимущественно самки с детьми. Для них привозят овощи, фрукты, вареный рис и сухой корм. Старушка раздает еду и сидит в ожидании, пока обезьяны насытятся.

Обезьяны стараются ухватить побольше и съесть побыстрее — чтобы более сильные сородичи не отобрали

Малыш слева в затруднении — защечные мешки уже набиты едой, а она не кончается и не кончается
Есть в Лопбури традиция, которая приятна животным и полезна городу.
В 1989 году владелец отеля Lopburi Inn, господин Йонг-ют Китватананусон, известный в Лопбури под именем Йи Лопбури Инн, устроил праздник. Ход мыслей господина Йи был примерно такой: «Я использую обезьянью символику в своем отеле, и дела идут отлично, хорошо бы отблагодарить обезьян! Заодно и город порекламировать, что в свою очередь скажется на бизнесе». Сказано-сделано: для обезьян заготовили фрукты, на открытие приехал тогдашний премьер-министр.
Через 27 лет обезьяний банкет (с тайского переводится как «церемония банкета в стиле „китайский стол“ для обезьян», а чтобы совсем по-русски — «шведский стол» для обезьян) проходил следующим образом.
Около святилища Сан Пха Кан собралась процессия: важные люди города, включая мистера Йи, костюмированное обезьянье войско во главе с царем Хануманом, юноши и девушки с хоругвями, горожане и туристы.
Пока в святилище проходила церемония, все желающие могли пофотографироваться с артистичными воинами Ханумана.

Воины Ханумана позируют

Процессия направляется в сторону храма
От святилища все двинулись к храму Пранг Сам Йот, символу провинции Лопбури.

В этом году преобладали черные стяги с тайской цифрой 9, потому что в стране траур по Королю Раме IX

Хануман — частый гость на тайских праздниках и ярмарках

Угощение для обезьян

Приветственный танец на фоне храма Пранг Сам Йот
Обезьян ждут у машин с едой и у специально накрытых столов.

Это украшение машины прослужит недолго — пару минут после открытия праздника

Обезьяны спешат к машине, с которой господин Йи открывает банкет. Фото А. Михайлова
Если хотите увидеть, как живется обезьянам в городской среде, приезжайте в Лопбури, расположенный в 150 км от Бангкока. Туристов здесь немного: кто-то не доезжает и смотрит древние храмы в Аюттайе, кто-то наоборот — едет на скоростном поезде на север страны, в культурную столицу Чиангмай, и не делает остановку.
Если при этом хотите безопасного общения с обезьянами, выбирайте гостиницу Sri Indra (на витрине будет написано SRIINTRA), ее легко найти у железнодорожного переезда, около храма Пранг Сам Йот. Проситесь в номера 4-го этажа (С1-С5). Обстановка в гостинице спартанская, зато все здание гостиницы затянуто сеткой, а окна четвертого этажа выходят на заброшенный квартал, где обезьянье царство.

В отеле Sri Indra можно безопасно кормить обезьян из своего номера. Фото А. Михайлова
И запомните, последнее воскресенье ноября — обезьяний банкет, приглашены все!